杜瑞爾的希臘狂想曲

杜瑞爾的希臘狂想曲，一部讓我看了就會想大笑的書籍，一直以來我總喜歡在書海裡挑選自己可能喜歡看的書，沒有想過網路預約借書，但希臘狂想曲讓我興起網路預約借書的念頭，傑洛德杜瑞爾有趣的書寫，讓我捧腹大笑之餘，想看完他寫的書這念頭就一直浮上心頭，可他這部野人出版的希臘狂想曲５冊，我才只看了２本啊～
 

只看了一點點就想寫心得分享，這種事對於不擅文字書寫的我可是罕事啊，可是呀～看這部書一直讓我開懷大笑，不立刻分享又覺得可惜，很幸運在圖書館看見希臘狂想曲這套書時５本都在，而且我翻了翻感覺我會喜歡他，放棄繼續在書海裡挑寶藏，很幸運５本都抱回家，這才不用讓我看完一本又立刻回去圖書館借回其他本，喜歡自然的朋友一定喜歡他。



心得在哪裡？

其實我只是覺得他描述的生活很生動，讓我時時刻刻露出微笑，這能算是心得嗎？好像不能夠，好啦再說一點點感覺，他敘述的他與動物們交手的過程，似乎可以幫我更進一步認識動物的習性，這樣輕鬆認識生活裡的生物很有趣。



還有這句話，讓我覺得很棒，直接擄獲我的心，他說：他喜歡只接受一半教育，因為每件事都能帶給一個無知的人更大的＂驚喜＂。

發掘你的太陽魔力

很久了，對於工作已經喪失熱情，很久了，我總懷念吳博在的實驗室，很久了，我以為沒有人可以追隨，有夢想有目標有歡樂的工作已經隨著吳博離開而消失了，從沒有想過工作夢想的創造是由個人發出，與他人互相激盪的結果，是發自個人，環境雖然可以影響激盪的火花，但那讓它可以發光發熱的熱情還是來自自己，這個領悟來自＂發掘你的太陽魔力～像太陽馬戲團一樣熱情有創意＂這本書，太陽馬戲團的熱情活力讓我感動，幾年前他們曾在台北表演，當時　不認識太陽馬戲團，以為就是一般表演雜耍團體，不知道他們是懷抱著熱情熱愛工作，展現給觀眾的戲碼是要創新還要讓觀眾感動，我錯過了去看他們表演，若還有下一次機會，一定要去感受一下太陽劇團的熱情與活力。


摘下書中幾句，讓我覺得應該常常品味的詞句～

把工作的地方看成充滿待完成的夢想與期望的劇場？

似乎很少人對自己的工作感到興奮，不是嗎？

生命短暫，不能浪費在沒有熱情的事物上。

意外狀況就是發揮創意的契機。

孤立的狀態很難產生創意，真正的創造力來自於眾人的合作，甚至來自衝突與對立。

創意的來源，最重要的就是勇氣。

你得願意踏出熟悉的領域，跨越到自己劃定的能力範圍之外。

在生活中，沒有人在乎你揮棒落空了幾次，只在乎你的全壘打。你可以盡情揮棒，直到揮出全壘打。

如果你強迫自己的思路往某個特定方想走，你的心就會像德國巨輪一樣，在每個轉角都產生抗力。

要將尋常世界轉變為奇妙的冒險旅程，需要的不過是一點點想像力。

你如果要騰空飛翔，首先得把自己推下懸崖。

如果你只是盡本分，其實你並沒有盡到本分。

以上幾點是我認為對我有幫助的觀念，這本書當然不是這樣條列說教，讓人去找出太陽魔力，而是用說故事的方式，生動活潑的將太陽馬戲團的精神融入故事中，讓人感動而覺得該去找回熱情，讓夢想希望快樂包圍著你的工作與生活。

安藤忠雄-種樹的男人

前些日子走路經過汐止圖書館，裡面的燈光讓我走了進去，看見書架上擺了許多漂亮的新書，完全打破我的印象，立刻興起借書閱讀的興致，隨便瀏覽拿了幾本書，其中一本是小天下出的童書 ，配合的書名是永不放棄的建築大師安藤忠雄，這樣的搭配正好，嚴肅主題的童書，大大的字淺顯順暢的內容，肯定能夠讓我讀完我自認為嚴肅的主題。
 
這本書介紹近代日本知名建築師安藤忠雄自學奮鬥成名的過程與對建築，對自然的濃烈情感，最後一章以種樹的男人做為結尾，此篇讀來讓我感觸最深，怎台灣沒有這樣熱愛自然樹木的建築師，想起前一陣子看見一棟位於南港科技園區邊的豪宅建商作為，建築成形後才在四周種起大樹，為了氣魄相當，他們殘忍選了樹齡依我猜想也有二三十年的大樟樹，這些樹種活了也罷，但實際狀況我非常清楚，每天搭公車上班途中總會經過，看見粗壯的枝幹冒不出新葉，讓人非常焦急，果不然一陣子之後，接替的大樹又搬來了，為了門面好看折損了那樣多棵的大樹真讓人心痛。

反觀安藤忠雄的種樹，是在施工前或施工時，而不是施工後，既然是愛自然愛樹應該也不會選擇大樹，他應該會選擇樹苗，那時看見那些枉死的大樹時，我心中想可不可以規定建地綠化完成後，才可以動工開始蓋房子，那時只是心理夢想著，我以為現實裡不會有這樣的事發生，直到看見這本書，原來安藤忠雄就是這樣的建築師，建地沒有樹要先種樹，建地有樹了也要保持著不破壞，讓人感動也讓人更想去他建造的夢舞台看看。

蛙現台灣

上禮拜收到了我預訂的書-蛙現台灣 ，作者潘樵是關懷台灣一景一物的兼職文字工作者，書裡不僅寫蛙也寫景寫人寫故事，書裡的蛙神態百樣，故事溫馨附於每種蛙可愛的形象，庭院裡的的蟾蜍，蟾蜍，小黃狗與作者的互動真是令人拍案大笑，全書我還未讀完，但是這則故事也讓我想起了家裡客廳的那隻蟾蜍。


小時候，白天釣青蛙，走過田埂噗通噗通的聲音，這讓我不知道原來青蛙是夜行性動物 ，居住農村四周依舊是農田，但是田埂已是水泥，走過田埂沒有噗通噗通的聲音，看著插著稻秧的水田早已經沒有蝌蚪游來游去，這是怎麼了？

昨天鄰居阿姨走來跟媽媽聊天，說起現代媳婦的總總，說起當年當人媳婦的總總，鄰居阿姨說：當年他跟著下田搓草，膝蓋跪到稻草梗那是椎心的痛，手將草搓到泥土裡也會碰到尖銳的稻草梗，那就像是手去碰刀子般，手是傷腳也因為皮膚不好傷口潰爛見骨，直到除草劑出現，她先生立刻去買來使用，那時街坊鄰居都罵他懶惰，這時鄰居阿姨只想說：他的困境終於因先生的體貼而解脫，這時我也恍然大悟，原來當年是這樣抑制水田的雜草生長，將那些雜草壓入泥土裡，草無法行光合作用就會自行死掉，這真是很高明的智慧，當年若不是除草劑的發現而是代替人工搓草的機械產生那不知道是多麼好的事，因為若是這樣我還是可以走過田埂聽見噗通噗通的聲音。

書的第一頁寫著：有青蛙的地方就是好地方，想起屋裡的那隻黑眶蟾蜍，我家應該沒到絕望的地步，但不知道何時有機永續經營的農業技術可以到達我家旁邊的農田。

↑我家客廳裡憨厚可愛的黑眶蟾蜍。

↑沒看過農人搓草，但也是雜草不長的稻田，他看起來就是沒有小時候印象中的有趣，空洞一點都不神秘。以前不但有青蛙還有蛇，那茂密的稻田深處總有神祕的吸引力，讓小孩又懼又愛。

↑蛙現台灣，這裡記錄了台灣３３種蛙，農田的蛙消失了，但自然裡還有許多的蛙存在我們生活的其他角落，看著可愛的他們，希望人為的破壞不在，希望他們永遠都在，有蛙的地方才是好地方啊！

↑我的書有作者的簽名，哈　這樣更珍貴了。

潘樵＜＜蛙現台灣＞＞新書發表會

灰熊愛讀書－蛙現台灣

博客來網路書店－蛙現台灣

誠品網路書店－蛙現台灣

大地之歌-張曉風主編

我在豐原的三民書局，發現這本大地之歌-張曉風主編，大地出版社於民國85印刷的書，其印刷字體可以接受，我用著無法想像的金額95元，便宜買下這本書，篇篇描寫大地予人豐富感受的文章，當然精采，但對於主編自序的幾段話，反覆咀嚼發人深省。

［那被我們長年踩在腳下的那廣袤豐厚誠實不欺的，那餵養過我們萬世的祖先，且又終於承納了他們有形的軀殼的，那以棕黑色的面貌自隱，又不斷把鮮綠醉紅鵝黃艷紫藉著百草千花釋放出來，使我們目眩神迷驚嘆跌足的，是誰呢？那是大地。］

1994年，世界博覽會最顯眼的位置上，有一幅口號：［人類屬於大地，大地不屬於人類］。極簡單的句子，我很喜歡反覆唸這一句話。

還有這句話也很經典［你能否擁有土地所有權狀沒有關係，要緊的是肯讓大地擁有我們！］

今日看見李偉文部落格中推薦失去山林的孩子這本書，這讓我想起.....要緊的是肯讓大地擁有我們這句話，小時候天天廝混田野間，這本大地之歌讀來親切，但失去山林的孩子，能否感受大地的豐厚，也肯讓大地擁有他們，竟考驗著這世代的人類。

發現植物有很高的智慧，不論在鄉間在都市在水泥縫間，都全然誠心得讓大地擁有他們。

有天我經過育成高中前，發現紫花藿香薊不一定貪戀田野，城市花臺依舊欣然接受。

↑欣然讓大地擁有，這樣高明乎？

不同季節的讀書方法

因為一些因素，把以前的習慣更正，減少掛在網路上的時間，多出的時間剛好可以看書，近日我把這本書－不同季節的讀書方法當成教科書讀，雖然不需考試，但字字讀來發人深省，卻讓我忍不住一遍又一遍的讀，我也訝異自己對他的耐心，從來就不喜歡人家說教，但這看起來像教條的書，卻讓我心甘情願捧著他詳讀。

我認同作者的這段話：選對了書，就是成功了一半。選的原則可以配合人生的階段與一年的季節，少年，青年，中年，老年，身心狀態恆在變遷，人生體驗日益豐富，所選的書自然不同。春夏秋冬的影響較不明顯，但若不以一年為更始的週期，又怎能維持終身的志趣？

對於四季的不同選書與觀點，讓我深感興趣，也想找齊這些書，當我四季閱讀的範本，調適心靈，轉化提升自己的生命格局。

作者四季選書的範例

春讀
春季以肯定生命，啟發希望，確定方向為主，作者讀［論語］與［泰戈爾詩集］，作者感孔子的［人性向善論］充滿樂觀奮鬥的信心，泰戈爾的詩集與春天的呼喚起了共鳴，為塵封於俗世念慮的人帶來希望。
讀泰戈爾的春天，能由之感受強烈的生命活力

來吧！春天，大地的熱情奔放的愛人，你使那森林的心因為渴望傾訴而跳動！
　你化作不安的陣風，吹到百花盛開，新葉搖舞的地方來吧！
　你像光明的叛逆，衝過黑暗的監視，衝過湖水黝黑的暗啞，穿過地下的牢獄，向被束縛的種子宣布自由吧！　
　你像閃電的大笑，像暴風雨的呼嘯，衝進喧囂的城市中心，釋放那僵化的言語和無知無覺的勞作，增援我們正在渙散的戰爭而征服死亡！

夏品
夏日酷熱，作者選擇［莊子］與梭羅的［湖濱散記］，莊子的寓言常有醍醐灌頂，恍然開懷，寒意逼人的作用，可以消暑。方東美先生喻莊子是太空人，身不必也不能上太空，心卻可以遨遊於天地之外，此時夏季的暑熱，能奈我何？
梭羅在湖濱過著相當原始的生活，充容不迫地觀察大自然的韻律與人性的情緒感受，領悟，洞識。他欣賞孤獨，因為發現群居生活中，我們太擁擠，彼此阻攔，彼此牽絆，彼此都已缺少敬意了。孤獨而不寂寞正是梭羅的寫照，孤獨是為了沉思，而沉思可以品嘗智慧，以自然為師，盡量求其簡單，什麼都不必做，一切卻照常進行。唯有這種悠閒的心境，才能體會萬物本身的美感。梭羅為何離開湖畔與林野？他的理由是：不想讓心靈成為習慣的俘虜。人生總要不斷追求創意。二年多的孤獨所想通的道理，也該再煩囂的人間加以考驗及印證。

秋思
秋季既有肅殺之氣，又有淡淡哀愁。老子對於以人為中心的價值觀提出質疑，認為那是麻煩與痛苦的來源，天地不仁，以萬物為芻狗，［不仁］代表大自然的恆定規律，不會因為人間的需要而稍做調整，無為不是消極逃避，而是尊重與期許每一個生命自有規律，秋日沉思［老子］，可以處決自己心中過多過強的人為欲念，可以回復清明純樸之心，宛如嬰兒之無染與充滿無限生機，進而可以承受冬季之酷寒。
作者也讀房龍的［寬容］，秋天介於繁華的夏季與陰冷的冬日之間，是四季中由盛轉衰的轉捩點，對於生命這是試煉與挑戰，充滿肅殺之氣，換個角度來看，如果萬物都是難免於消失滅亡，那麼我們為何不能孕生悲憫之情，在還有機會的時候，以欣賞與寬容的眼光來看待一切生命。

冬藏
冬季太冷，何不翻閱［孟子］？［我善養吾浩然之氣］這一段念通的話，內心真力充塞，圓滿具足，道德勇氣油然而生。然後，尼采的［查拉圖斯特拉如是說］談到［精神三變］，以［超人］為目標而衝決網羅，氣魄之宏偉足以鼓勵人們自我超越。
［查拉圖斯特拉如是說］是一本寓言體的散文，以查氏來說，人的精神必須經歷三層變化，才能走向新生。［精神三變說］，第一變是［駱駝］，代表承擔，負重，痛苦，人間不能沒有包袱，青少年若想進入既成的社會，就須接受各種考驗，都是別人發號施令，自己只能努力實踐。
第二變是［獅子］，顯示勇敢無畏的力量，追求自由，突破阻礙，可以站起來說不，不再盲目接受命令，卻能自動自發地要求自己，說：我要如何如何，沒有這階段無法進展到第三層。
第三變是［嬰兒］，要從說［不］再回歸說［是］，［不］代表否定，批判，懷疑；［是］代表肯定，堅持，確信。嬰兒天真，純潔，善良，是圓滿的起點，可以創新價值，以肯定態度面對天賦的一切，讓自己充份發揮，自由創造。

對於我，這本書的豐富讓我咀嚼再三，由其中這段四季閱讀即讓我思索許久，愈看興致愈高，完全想模仿作者的四季選書，其他章節分享作者讀書的經驗與方法，一樣精彩，另還探討其他好書，總計２０餘本作品，篇篇精彩，生硬的書名卻有令我著迷的魅力，推薦給大家！

博客來書籍館－不同季節的讀書方法

 

這是某天早晨的天空，天空讓雲彩塗抹的更漂亮

我們的心是否也能讓文字在其上畫畫，作者提到：泛泛念一本書，不如不念，因為不僅浪費時間，而且養成壞習慣，就是做事不夠認真。這樣嚴肅的態度，原本我會認為不能接受，但讀書沒有感動，確實讓人有浪費時間的感覺。作者也說：念書在精不在多，務必以融會消化為要，否則談不上沉潛受益或變化氣質。
 

閒賢沒事

近日突然暴增的工作量，讓我接連幾次壞心情波及一些無辜，但那樣的情緒發洩並不能疏解，反而產生更多的歉疚，所有的情緒糾葛出一種鬱悶的心情，讓我今日下班時間一到，立刻將自己從工作環境中拉走，回到家翻閱堆在桌上的書，就這本小書吧！他輕鬆活潑應該是我現在所需要的，這本書充滿了可愛的插畫，是我第一次閱讀時最深的喜愛，書名是＂鄉下老師閒賢沒事＂野人出版。

看到這些可愛的插畫，心情果然輕鬆許多，再看到這句＂快樂如同香水，向人灑得多，自己也會沾上幾滴＂，這時的我對這句話有深深的感受，然而我的感受係因我用憤怒取代了快樂，而嚐到讓自己鬱悶的苦果，雖然　這代價不低，但我想：我就是要這樣自食惡果，或許才能稍加學會，閒閒看待生活中的一切。

閱讀確實能讓浮躁或低落的心情平靜，已漸平靜的心繼續往下看，讓這篇＂芭樂裡有花朵＂，引起我的趣味，剛好冰箱有芭樂，就來瞧瞧芭樂裡的花朵，究竟是如何？當然　若有蘋果，就能找尋蘋果裡的星星，將水果橫切，一個違反常態的做法，竟藏著這麼多的趣味。

↑看！芭樂裡的花朵。

博客來書籍館－鄉下老師閒賢沒事

SINO讀書共和國－鄉下老師閒賢沒事

熊兒說什麼?

最近看了一本書－熊兒悄聲對我說，作著張瀛太的代序非常有意思，作夢等著日子過，其中幾段話，讓我感覺非常有意思，她說：十歲以後的心態都差不多，他和那時的他做了最好的朋友，永遠永遠。

她說：十歲那年，至今為止他覺得最輝煌珍貴的時期。之後，頂多停留在那樣的層次，不再前進。三十多年來，除了緬懷，已沒剩下什麼。記得童年一直玩，哪怕很短的時間也覺得長。不是漫長，是因為充實而覺得長。在遊戲中覺得充實，是年長以後整理出的感觸，童年當然不會為了任何目的的玩，更別說為了像［充實］這樣陌生的字眼了。那時玩的是什麼？花草樹葉，螞蟻蚯蚓，蚊子蝌蚪，一切容易取得的物件，在沒有人陪伴的下午，一個人悠閒自在。一種單純年代的逝去。令人感傷...想找回充實，這句話也許奢侈，也許抽像，連充實是什麼，大概也說不出所以然，即時能回溯到什麼，也多半是成年後的重建和想像。然而能想像也是好的，在想像裡，那是種純粹的單獨，單獨未必孤獨，也不必遠離塵囂，只要擁有一片心田，看是任它雜草叢生，或種滿獨門的秘密花草.....佛洛依德說：孩童長大之後已不再玩耍。經過數十載的人世浮沉，突然回顧童稚時的嬉戲，發現心境竟可得抒解。

玩耍竟然有這樣神奇的魔力，同事說過一句話：怎麼辦？最近每天工作只想到中午吃ｘｘｘ（隔壁機關的員工餐廳），然後去找湖中不知名的小鴨，我聽到感覺很好呀！愈來愈羨慕可以以遊戲的心態過著每一天，也喜歡受他影響，用遊戲的心情生活著，這樣的生活是輕鬆愉快，見到這本書的作者代序，恍然大悟，原來遊戲可以充實生活。

今日沒有同事的陪伴一起玩耍，但小時候與作著的際遇幾近相同，自然的一切都是玩伴，學著遊戲的心情，先去看看紫色雨的苦楝花兒是否已經來到，沒有遇見，那去找蝴蝶玩，天氣大好，不過蝴蝶確在高高樹上，看見兇悍的琉球紫蛺蝶追著不小心侵入的蝴蝶，那黑大鳳蝶雖然體型龐大，但還是被琉球紫蛺蝶追著跑，就這樣看著蝴蝶的追逐遊戲，心情因而也大大歡喜，尤其笨笨的大鳳蝶還三番兩次的過來惹琉球紫蛺蝶，想起網路上有人說：琉球紫蛺蝶也會驅逐人，真想讓他驅逐我，可他高高停在樹上，雖然我都站到石椅子上，用力對他揮，但他無視於我的挑釁，只認定那高高的樹梢是他的領域，沒讓他迎面驅逐，有點美中不足，但稍能體會童年遊戲的心情，這樣多些練習，哪天我也能找回自己的遊戲。

放上不清楚的照片，看我是不是又認錯蝶，基本上↑紫蛺蝶停那麼高，怎樣也拍不到漂亮的藍光。

那↑黑鳳蝶大鳳蝶的雄蝶（我猜是黑鳳蝶　看網路圖庫他最像，黑黑一隻，但後面翅膀又會泛藍光，這點跟黑鳳蝶圖片不像，但他是鳳蝶不會錯），黑鳳蝶大鳳蝶的雄蝶在那水溝上方一小點，一直飛當然是不清楚，若有人能辦別我也佩服，那你放上來做什麼？因為我猜想小孩子總會相信神仙的存在。


博客來書籍館-熊兒悄聲對我說

生命中不能承受之輕

生命中不能承受之輕,米蘭.昆德拉捷克作家,這本書已購買多年,但多只是翻了幾頁就擱置,近日,對即將的旅行地捷克充滿了想知的欲望,因而利用這個假日將它耐心的看完,這是一部充滿許多想法的一部小說,雖然今日沒能多大體會,但確實是值得收藏的一部有深度的書,來日,重新翻看應該會有另一番體會

分享書中重要的觀念kitsch這個字源自上世紀中之德國,它描述不擇手段去討好大多數的心態與做法,既然想要討好,當然得確定大家喜歡聽什麼.然後再把自己放到這個既定的模式思潮中,kitsch就是把這種既定模式的愚昧,用美麗的語言和感情把它喬裝打扮.米蘭.昆德拉推崇維也納布洛克的名言,現代小說英勇地與媚俗的潮流抗爭,最後被淹沒了.米蘭.昆德拉在1995年5月獲耶路撒冷文學獎的典禮中說今天,時光流逝50年布洛克名言日見其光輝,為了討好大眾,引人注目大眾傳播的美學必然要跟kitsch同流.現代主義在近代的含義是不墨守成規,反對既定思維模式,決不媚俗取寵.在這個藝術領域裏,沒有人掌握絕對真理,人人都有被了解的權利.