打開一個世界

西方諺語：打開一本書，你就打開一個世界。

過了一個愉快的端午假期後，這週就只剩下一天休假，心中累積了前幾天同事給我的情緒，沒有很清明的思緒，對於外界的一切接觸就是一種懶的心情，給了自己完全獨處的空間，我聽音樂，隨手翻閱桌上堆放的書本，就這樣我拿到了曾昭旭著：有了自由才有愛　曾昭旭v.s.孟子的跨時空對談，讀了幾頁，感覺這能為讓我心中的不舒坦找到出口，有趣！

今天讓我真切體會到書的這樣功用，打開一本書，你就打開一個世界。

因而也好奇，孟子究竟被寫［不同季節的讀書方法］的傅佩榮歸於那一季？他將其歸於冬藏，今日　雖不符其季節歸類，但冬藏有這樣的解釋：孟子的精神不僅是一個人所需要，也是一個社會所需要的，冬天適於沉思，沉思的目的為了修正方向，重新出發。我被弄濁的心緒，這時確實需要沉思，我也幸運剛好拿到這本書，不需要太多的章節，就前面短短幾頁，就能重新整理｛人都靠著信任別人而活｝。

話說讓我心緒混濁是別人苛刻的批評，在我眼中突然感覺好邪惡，我的心中也興起，我是否也這樣批評他人，在他人眼中也是邪惡之人？有這樣的警惕外，失去愛與善意的感覺，是這樣嗎？討厭一個人也讓我失去幸福的感覺，總之　那些情緒讓我的心中不舒坦。

就這樣思索曾昭旭v.s.孟子的跨時空對談的幾句話，確實能清明心緒。

人都靠著信任別人而活
孟子曰：人之所以異於禽獸著幾希。庶民去之，君子存之。
我是一個人嗎？人的本質和動物截然有別之處，僅僅在於人有心，心不是生物層次的心，而是人之性善。你同意人之性善嗎？許多人根據自己的過去的經驗會不同意，但這樣的態度其實充滿漏洞，人在世上根本是靠著信任他人而活，而無法靠懷疑別人而生存，例如，你坐公車就得相信司機，吃飯就得相信廚師................等等，一方面靠著信任別人而活，一方面卻在根本處懷疑別人，這是矛盾不通，結果只會把人逼到精神崩潰。所以　肯定在根本處人之性善，並且開始學習重建對人的信任，我們才能活得像個人。

人毫無例外都愛自由
（孟子引）孔子曰：操則存，捨則亡，出入無時，莫知其鄉。惟心之謂與！
人之所以為人，首先的本質肯定是人有心。既非心存惡意，那麼人的惡行又是從哪裡來的呢？一個最基本的源頭是人性中的自由成分。原來所謂人性之善，可以包含兩個層面，其一就是愛或者善意，其二就是自由，將二著合而為一，就是自由的愛，只有出於自由意志的愛才是真愛，道德或是善意的先決條件就是自由。原來人會做壞事常常是為了叛逆，為了護衛自尊。真正完整的自我，一定是幾於自由意志去選擇愛與信，而非惡意與懷疑，因為否則人必自陷於矛盾，自我妨害，乃至無法在這世上活下去。

邪惡來自一朝被蛇咬，十年怕草繩。
孟子曰：飢者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飢渴害之也。豈唯口腹有飢渴之害？人心亦皆有害。人能無以飢渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
人性本善，人之變壞，主因不在外界，而在人心的自我陷溺，孟子認為陷溺的發生，就在心執著於一度發生在生活中的創傷經驗。人的邪惡不是天生，都是後天造成，而造成的因緣，就是在每一次現實創傷之後，沒能及時反省，矯正錯誤，治癒創傷，清除疑懼，恢復健康；反而順著創傷經驗，去構築自己心目中一個虛妄的世界圖像，導致他的人生也由真變成假。所以孟子真誠勸告：如果人能夠橋歸橋，路歸路，不要因一時的生存威脅，牽連到心靈的自由自尊也為之斲傷，那麼人才不會在世上自卑自疑，處處與人計較輸贏賺賠，而不知不覺掉入相爭相疑的邪惡陷阱中。

其實，我讀至此心中已經感受到獲益良多，心中的鬱悶不舒坦已解，不知是否心中有罣礙，讀來收穫飽滿，字字珠璣滾入心中，這天還看見傅佩榮推薦的好書－完全道德－邪惡之謎（史考克　派克，游琬娟譯）也有異曲同工之妙。